情熱的読書人間・榎戸 誠 若い人から読むべき本を尋ねられたら、真っ先に、『202
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邪馬台国九州説と近畿説が面と向かって激突した結果は――：情熱の本箱（332）
偽文書「椿井文書」は、なぜ、昔も今も、人々に持て囃されるのか：情熱の本箱（331）
ハイデガーに惚れてしまった木田元は、性格の悪いハイデガーとどのように付き合ったのか：情熱の本箱（330）
「原稿は焼いてくれ」という親友ブロートへの遺書は、カフカの賭けだった：情熱の本箱（329）
貧農夫婦が大地主にのし上がる過程を描いた、骨太な年代記『大地』：情熱の本箱（328）
足利義満は虚構を愉しむ達人で、金閣寺はそれを象徴する仮想現実空間だった：情熱の本箱（327）
「鳥獣戯画」は、いつ、誰によって、何のために描かれたのか：情熱の本箱（326）
吉田茂は、ダグラス・マッカーサーとの勝負に勝ったと自負していた：情熱の本箱（325）
松本清張が新聞小説『砂の器』で、たくらんだこと：情熱の本箱（324）
宗教と哲学の違い、哲学の功績、ポストモダン思想、新・実在論とは：情熱の本箱（323）
私の『ペスト』読解が間違っていないか気になって、『アルベール・カミュ ペスト』を手にした：情熱の本箱（322）
ペストいう不条理に直面した人々は、どう行動したか。そして、その死の荒野から拾い上げられたものとは――：情熱の本箱（321）
『悪童日記』の秘密を垣間見ることができる、アゴタ・クリストフの自伝：情熱の本箱（320）
日本の文明的転換点――平仮名の発明、「詫び」から「侘び」へ、「まなび」は「まねび」：情熱の本箱（319）
和邇部の伝承が『古事記』のみに記され、『日本書紀』に記載されていないのはなぜか：情熱の本箱（318）
慰安婦問題をでっち上げた「職業的詐話師」吉田清治の正体：情熱の本箱（317）
もし、批評・評論がこの世になかったら：情熱の本箱（316）
ナイル河の水源発見競争を繰り広げた探検家たちの人間臭い物語：情熱の本箱（315）
66～67歳のメイ・サートンは、辛い1年間をどう乗り越えたのか：情熱の本箱（314）
被差別部落で私生児として生まれ、数々の軛に束縛されながらも生き抜いた女がいた：情熱の本箱（313）
平安時代の貴族は、一夫多妻制ではなく、一夫一妻制であった：情熱の本箱（312）
在原業平に掠奪された高貴な姫君・藤原高子は嬉しかったのか、それとも、怖かったのか：情熱の本箱（311）
松岡正剛の「曼荼羅的好奇心」と「数寄三昧的編集力」の妖しく底知れぬ世界：情熱の本箱（310）
『源氏物語』に「輝く日の宮」という巻が存在したのか――丸谷才一が謎に挑戦：情熱の本箱（309）
レオナルド・ダ・ヴィンチは、ミラノ宮廷の権力者の陰謀に加担していた：情熱の本箱（308）
最後の陸軍大臣・阿南惟幾は、降伏を受け容れようとしていたのか、それとも、飽くまで本土決戦を目指していたのか：情熱の本箱（307）
曲者に夫の鼻を根元から切り落とさせ、それを眺めるのを楽しみながら傅（かしず）く妻：情熱の本箱（306）
哲学と宗教について、私の知らなかったこと、思い違いをしていたこと：情熱の本箱（305）
